Nov 1

<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0><tr> <td valign="top" colspan=2 height=100 BGCOLOR="#FFFFFF" TEXT="#080000" bgproperties="fixed" background="01af8641egerdp.jpg"> <div> <B> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="0" CELLSPACING="0" WIDTH="943" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" ALIGN="LEFT" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=CENTER HEIGHT= 100 ><NOBR><div> <B><IMG SRC="0147b640.jpg" border=0 width="123" height="100" ALIGN="LEFT" HSPACE="0" VSPACE="0"></B></div> </NOBR></tD> <tD VALIGN=CENTER WIDTH="20"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="100" ALIGN="bottom" WIDTH="20" HSPACE="0" VSPACE="0"></tD> <tD VALIGN=CENTER WIDTH="800"><div> <B>聖言分享</B></div> </tD> </tR> </TABLE></B></div> <bR> <div> <B> </B></div> <bR> <div> </div> </td> </tr><tr> <td valign="top" width=123 BGCOLOR="#FFFFFF" TEXT="#080000" bgproperties="fixed" background="0167b003.jpg"> <bR> <div> <A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE="Boston Chinese Catholic Community"><U>Home</U></A></div> <div> <A HREF="brief_history.htm" TARGET="_top" TITLE="Brief History"><U>Brief History</U></A></div> <div> <A HREF="committee_members.htm" TARGET="_top" TITLE="Committee Members"><U>Committee Members</U></A></div> <div> <A HREF="church_activities.htm" TARGET="_top" TITLE="Church Activities"><U>Church Activities</U></A></div> <div> <A HREF="calendar.htm" TARGET="_top" TITLE="Calendar"><U>Events Calendar</U></A></div> <div> <A HREF="bible_sharing.htm" TARGET="_top" TITLE="Nov 22"><U>聖言分享</U></A></div> <div> <A HREF="nov_15.htm" TARGET="_top" TITLE="Bulletin"><U>Bulletin</U></A></div> <div> <A HREF="audio_recordings.htm" TARGET="_top" TITLE="Audio Recordings"><U>Audio Recordings</U></A></div> <div> <A HREF="gallery.htm" TARGET="_top" TITLE="Photo Gallery"><U>Photo Gallery</U></A></div> <div> <A HREF="links.htm" TARGET="_top" TITLE="Links"><U>Links</U></A></div> <div> <A HREF="contact_info.htm" TARGET="_top" TITLE="Contact Info"><U>Contact Info</U></A></div> <div> <A HREF="community_service.htm" TARGET="_top" TITLE="Community Service"><U>Community Service</U></A></div> <div> <A HREF="rcia.htm" TARGET="_top" TITLE="RCIA"><U>RCIA</U></A></div> <div> <A HREF="naccrlc07.htm" TARGET="_top" TITLE="27th NACCRLC"><U>27th NACCRLC</U></A></div> <div> <A HREF="ev08c.htm" TARGET="_top" TITLE="EV Concert 08c"><U>08 福傳音樂會</U></A></div> <div> <A HREF="minutes_sep_20.htm" TARGET="_top" TITLE="Sep 20"><U>St. James Parish Pastoral Council</U></A></div> </td> <td valign="top" height=380 BGCOLOR="#FFFFFF" TEXT="#080000" bgproperties="fixed" background="00f5b5b3.gif"> <div> <B>Nov 1</B><B>   |   </B><A HREF="bible_nov_8.htm" TARGET="_top" TITLE="Nov 8"><U>Nov 8</U></A><B>   |   </B><A HREF="bible_nov_15.htm" TARGET="_top" TITLE="Nov 15"><U>Nov 15</U></A>   |   <A HREF="bible_sharing.htm" TARGET="_top" TITLE="Nov 22"><U>Nov 22</U></A></div> <div> <I><B>Nov 1</B></I></div> <p> <font color="#cc0000">諸聖節</font> <p> 各位主內兄弟姊妹：今日是「諸聖瞻禮」，也稱「萬聖節」。是為了慶祝那些在世上為信仰天主，為主基督作證而殉道的聖人聖女，包括已列聖的或未列聖的，他們的靈魂與天主共享永福的人，教會願在這一天舉行集體性的追念，是依照中世紀時人民的想法，對那些被忽略的聖人聖女作一補償。這無疑也包括了我們逝去的親友、父母、師長、兄妹、姑表、同事，他們不斷為我們默默地代禱和奉獻。所以在追念諸聖的同時，也激起我們對天鄉的嚮往，看到諸聖傚法主耶穌甘貧受苦的榜樣，為了維護真理正義，頭顱可斷身可毀，澟然浩氣矢志不變；為信仰赴湯蹈火從容去，碧血淋漓奏凱歌；勇敢踏上成聖的道路，千秋史冊同欽羡。我們為了尊重他們，敬禮他們，也祈求他們，使我們能步他們芳踪，向成聖的道路邁進。正是: <p> <table cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr><td>世人營役為食亡，</td><td>  </td><td>迷失本性至堪傷；</td></tr> <tr><td>聖父遣子救世人，</td><td>  </td><td>贖回人類返天鄉。</td></tr> <tr><td>長兄已為闢天道，</td><td>  </td><td>祇須你我遵循登；</td></tr> <tr><td>可憐信德膚又淺，</td><td>  </td><td>轉瞬背主驕態生。</td></tr> <tr><td>聖人火速來相勸，</td><td>  </td><td>塵世歡樂如冰消；</td></tr> <tr><td>為證聖道死不辭，</td><td>  </td><td>不畏艱苦與犧牲。</td></tr> <tr><td>應將靈魂伴天主，</td><td>  </td><td>莫聽魔鬼壞主張；</td></tr> <tr><td>我今稽首為轉求，</td><td>  </td><td>助我志勵堅恆彰。</td></tr> </table> <p> <font color="#cc0000">讀經一恭讀默示錄七章2至4節及9至14節</font> <p> 默示錄，是新約聖經中最末的一本書，也是新約中唯一的先知書。本書寫作的對象是當時小亞細亞的七個教會，動機當然是受命於天主（一：11），但也為當時教會的需要，因為當時信友的處境十分惡劣，他們外受敵人的迫害，內遭異端邪說的威脅。由此可知：本書的目是以基督的光榮顯示和最後勝利，來堅固信德動搖的信友，並鼓勵為信德而受難的義士。因為本書是一部先知書，所載的預言是「可信而真實的」（二十：6）。但在未實現之前是難以明瞭的，由於大部份預言都是在末世時，方能實現，又因為作者多以神秘的異像、數字、比喻和象徵來寫出的；雖然在解釋上有困難，但為了信友的神益，人人當然要讀，只是閱讀時應懷有信德與誠意，這樣其中的奧義方可彰明。了解天主把這部書交給教會，自然是為教會莫大裨益，因為它不但安慰並堅固，當時在羅馬的多米仙王的迫害下遭難的基督徒，並堅定世世代代各處各地信友的信仰與希望。 <p> 今日的讀經，是若望記述他的兩個神視，第一個是天使的異像。他說他見到有一個天使從東方升起來，不讓掌管大地四方的天使鬆手，以色風暴損害大地、海洋和一切生物，直到他在天主的忠僕額上蓋了印。按經學家的解釋，由於人類一再犯罪，且屢勸不改，所以要決定消滅大地，讓這四股風暴也就是四大災害－即是戰爭、飢荒、瘟疫和死亡來摧毀一切，但這位由太陽之地升的－是加俾額爾天神，他要把手指戴着的圖章指環蓋在他們的額上，因為這是藉羔羊的血而獲得救恩，得免大災難之苦。這些人能站立得住，是因為蓋了印（3），就是指天使在這些沒有拜偶像人的額上劃了記號，使他們得以保存了性命。具體地說，就是那些因受洗歸於天主聖三名下，而領有神印的人。而他又聽說蓋了十四萬四千個，即選民共十二支派，每支派蓋了一萬二千個，共計就是十四萬四千，是指非常龐大圓滿的意思。第二個是讚頌上主的神視，他看見由世界各地來的許多人，他們來自各邦國各民族，說各種不同言語的人，數目大到難以計算，這些獲得耶穌基督救恩的人，是遭受了大災難而來的，若望想定是遭暴君尼祿殘害救會的死難者，以及後來諸多教難的被害人，他們站在寶座和羔羊面前，身穿白衣手執棕櫚枝，表示他們身心潔淨，而又戰勝了敵人，因為都是經過了大災難，而現今在天上享福的人。「白衣」是指他們在羔羊的血中，把自己的長袍洗滌得潔白無瑕，他們手裡拿着棕櫚枝，是象徵着勝利，說明已戰勝了魔鬼。為此他們興高彩烈地與環繞天主御座前的長老和眾天使，都伏地朝拜，大聲讚美天主和聖子耶穌（11）。他們口中讚頌、光榮、智慧、感恩、尊威、權能和勇毅，這七樣美德全歸於天主，至於無窮之世（13）。那場面極之盛大隆重，目的就是感謝那救贖的羔羊和慈悲的天父。 <p> 這時有個長老問若望，這些穿白衣的從那裡來到天堂的？若望回答是要經過兩個先決的條件：即是一要經過大災難而來的，二是用羔羊的血洗淨了自己。若望在裡不僅指出那些致命的教友，也指出一切背着十字架步武耶穌的教徒，因為他們都因基督在十字架上所流的血，一次而永久地救贖了，故這些穿白衣在天主面前的人，便因基督的死亡和復活，而獲得救恩。所以他們感激自己的得救，將稱頌與光榮歸於天主時也歸於基督。因這些蒙選的，在被宰殺的羔羊領導下回歸了天鄉，從此停止了涕泣之谷的生活，不用再流淚、飢渴，與炎寒下顫抖畏縮，在基督善牧的領導下汲取永生的活泉，分享天主永遠的生命。所以聽天主的話而實行的人是有福的，因為他們可分享天主與基督的勝利，且與天上勝利教會的眾聖人聖女，不斷為俗世戰鬥教會的我們祈禱，願我們大家都能在天主愛的國度內幸福成長，並希望有日能無懼地換上白衣，手持勝利的棕櫚枝，站在天主御座前讚頌上主。 <p> <font color="#cc0000">讀經二恭讀聖若望壹書三章1至3節</font> <p> 若望除了第四部福音和默示錄外，還有三部書信，即若望壹書、二書和三書，這三部書信是教會七封公函中的三封；它沒有一般書信的格式，故信首信尾都沒有收信和發信的人名。這可能是作者托人將本書信帶給某教會，請他們閱讀後，再轉給其他的教會傳閱。因為當時在小亞細亞的厄弗所、哥羅森、培爾加摩、提雅提辣一帶，正有由猶太保守主義一股異端邪說在教會搗亂，他們否認耶穌是默西亞天主子（一：6至二：23），他們鼓吹放縱肉身，認為縱慾不是犯罪；若望稱這些異端是「假基督」（二：18－22），是魔鬼的兒子（三：10）；他們說十字架上的耶穌只是個普通的人，祂的血並不能救贖人。故若望給他們寫了本書信，攻斥諾斯士派、切陵托派和尼苛勞派的異端邪說；更寫給當時小亞細亞的信友，希望他們堅持自己的信德，免遭異端的毒害。 <p> 今日這段書信，是若望說基督信徒若履行正義，就是天主的子女，這個天主的子女不是一種稱呼，一個虛名，而是實在享有天主子女的福份（1）。我們既然有這樣崇高的地位，就當聖化自己，躲避罪惡，肖似基督。須知天主如此提拔我們，完全是出於祂絕大的愛情，不是因為我們愛了祂，而是因為祂先愛了我們；祂愛我們當然是要我們離開與祂作對的世界。就是因為這個世界不了解我們，便輕視我們，迫害我們；世界之所以這樣對待我們，是因為世界不認識天主，也不認識天主藉聖子耶穌給世人所啟示的一切道理，無怪乎世界要惱恨我們。但我們做天主子女的卻不必為此沮喪。若望因而進一步說：人若希望相似天主，並希望見天主，就必須在世上「聖潔自己」（3）。所謂「聖潔」，當然是靈魂聖潔無罪，也就是傚法主耶穌在世的生活；雖然我們今世仍在物質的生活裡，眼目所見的都是物質上的形形色色，所以在我們的身上就要有所變化，要一天比一天的趨向成全的淨化生活。但外教人不認識天主，對我們身上的變化是不會明白的，但我們知道一旦脫離了肉身軀売時，我們的靈魂，就會看到天主的本身，我們本體也顯出原形。這就是聖保祿說的：「祂將要改變我們卑微的身體，使之與祂光榮的身體相似」（斐三：21）。因此凡懷着這樣希望的，就必須度一種聖潔的生活，不沾罪污－「使自己聖潔，就像基督一樣」。所以若望強調：耶穌來到世上就是要消滅罪惡，打敗魔鬼，拯救罪人。因而做天主子女的我們，就要肖似耶穌，不能與罪惡妥協，否則人若再去犯罪，就是違背天主，不再是天主的子女了。反之，若我們在天主台前及祈禱中，能保持謙遜馴服…誠心希望接近耶穌作我們生活的模範，那在我們心中的聖神自必賜予祂的特恩給予助祐，使我你得以成聖歸光榮於基督。 <p> <font color="#cc0000">福音基讀聖瑪竇福音五章1至12節</font> <p> 我們今日慶祝諸聖節，不僅是為那些列入聖品的聖人聖女，也包括那些沒有列入聖品的，甚至有我們逝去的親友。他們都是背着十字架，踏着基督的腳走出來的，正如今日讀經一所說，他們都是經過大災難，藉基督的恩寵，逆來順受，淨化了心靈，跟隨基督而成義。所以我們如果想獲救升天，就該努力跟隨諸聖走升天的道路，就是忍受我們一生中的病苦、失敗、困難，並在逆境中按主基督的教訓，淨化自己，善度一生；尤以在病痛時，不怨天不尤人，把它視為磨鍊自己耐心和依靠天主的大好機會，在家庭齟齬不和時，把它視為學習為人處世和愛人如己的經驗的訓練；在事業失敗挫折時，把它視為經一事長一智的歷練和練習；這些都是人人都能做到的，也就是今日福音，耶穌說祂來不是消除我們的病痛、失敗、困難，而是賞給我們力量去承受。 <p> 所以耶穌在今天的福音裡說：「神貧的人真有福」，真有福的意思是值得恭喜和讚美，因為凡受天主祝福的當然是值得恭喜的，這裡的貧字不單指物質匱乏，而是能在生活上依靠天主，能超脫錢財與權勢，能真正安貧樂道的人，這才值得恭喜慶賀；「哀慟的人真有福」，是指為正義而忍受世苦，對一切事物都能逆來順受，把一切不幸的為天主而忍受，甚至是別人的哀慟，所以來世時他們的憂苦變為安慰。「溫良的人真有福」，這是指待人接物，對人溫和寬恕，雖遇到暴力也不記恨尋仇，反溫良謙讓，堪當承受天國的土地。「慕義如飢似渴的人真有福」，飢渴慕義是指追求天主恩寵的人，他們願意承行天主的旨意，使正義和真理得以伸張，使被壓迫得以脫離苦難得享平安。雖然自己力量無法達到，仍全心依賴天主助祐，使他們如渴時有水飢時有食的心靈滿足。「憐憫人的人真有福」，是指對人有份寬恕慈悲的心，特別是在處事待人都能將慈悲放在公義之上，看到別人不幸受苦受難、受欺凌，都會以悲天憫人的心盡力解救、安慰、賙濟，使得他們因他的關懷、鼓勵、幫助而脫困和悔悟，所以天主也因他的關懷施慰，而將天國賜給他。「心地純潔的真有福」，這是保持靈魂潔淨，不受罪惡、肉慾偏情所沾污的人，包括思想行為都以真誠的心去處事待人，他們決不順從邪情誘惑，肉慾享樂，不做傷風敗俗的事，堅守本份，這種品德不但能影響自己也能感化別人，由於他們這份熱愛自得見天主。「締造和平的人真有福」，這是指心中推動增進和平的人，是值得恭喜的，因為耶穌降生就是要全人類與天主和好，故凡能促進和睦平安的人，排難解紛，散播和平種子的人是可喜可賀的，特別是把耶穌帶到我們的生活圈裡，在紛擾的生活中締造和平，這才堪稱是天主的子女。「為義受迫害的真有福」，這是指在生活中為了信仰，受人辱罵，遭人毀謗，甚至迫害，也堅守初衷，忍受一切，一如耶穌屢被惡人的迫害，因為義人的行為正是惡人的判決（若壹三：12）。何況天國就是為受迫害的人而建立的，所以他們是有福的。故耶穌說：「幾時有人為了我而辱罵迫害你們，揑造一切壞話毀謗你們，你們真有福，你們歡欣踴躍吧，因為你們在天上的賞報是豐厚的」。耶穌沒有說，有財富的人才有福，也沒有說學富五車的人才有福，更沒有說有名有勢的人才有福的；反而耶穌認為貧困、哀痛、受毀謗、迫害…不幸，感到自己能力不足，需要天主的助祐，引起對天主的信賴付託，並在天主的支持下產生忍耐，邀得天主的賞報，這些不幸無形中，成了人獲得永生的善功。 <p> 各位：在慶祝紀念諸聖的感恩聖祭中，誠如進台詠所說：「我們要在主內歡欣，天使也為這佳節而雀躍，與我們同聲讚頌天主聖子」。但大家有否留意，進台詠要我們先讚頌天主聖子。「這是因為祂是諸聖的肇始與受光榮的原因。我們看在人類墮落以後，毫無升天指望，唯有仰賴救世者，為此在耶穌降生前，所有諸聖、先知等都是因仰望天主聖子，藉祂的功勞修了聖德，在新約裡，更要依靠天主聖子，因為沒有祂的功勞與助祐，我們就無法成聖成賢…為此，我們在這諸聖節，應該特別感謝並光榮我們的耶穌我們的救世者」（引傅文輝諸聖節言）。所以在今日的感恩聖祭中，我們特別為他們祈禱，望彌撒，獻聖祭外，更懇請他們代禱，使我們能傚法他們輕看世福世樂，一心仰慕永生，走天國的道路。亞孟！ <p> 天主保祐！ <p> 麒偉 <bR> 二零零九年十一月一日 </td> </tr></table></body>